د قران ليکوال دلته ليکلي چې د الله په مثل بل هېڅ څه هم نشته. په جهان کې خو اتومونه, د اتوم داخلي ذرات, قوې, انرژي, تشتيال او ورته نور دي. د دغه ايت له مخې حتا د الله وجود کې يو الېکترون هم نشته ځکه د يوه الکترون شتون …

د سېناتور غږ له څو اونيو راهيسې د هلمند والي او ځينو نورو دولتي ارګانو پرېکړه کړې چې ټول روغتيايي مراکز د روغتيا رياست سره راجستر کړي. ټول غير راجستر روغتيايي مراکز او درملتونونه وڅېړل شول او لېست يې چمتو شو. د روغتيايي مراکزو او دې درملتونو مالکانو ته پيغام …

اقتصاد په ژوند کې ډېر مهم ځای لري، که فکر وشي نو د ژوند زیاتره یا که زیاتوب وکړم ټولې چارې په همدې محور ور چورلي. دین یوه لویه اجتماعي پدیده ده چې د اقتصاد له اغېزه مصونه نه ده. که فکر وشي اقتصاد دی چې د ادیانو را پيدا …

د کعبې انځورونو کې به مو لیدلي وي چې ښځینه تناسلې غړي ته ورته یو د نېکلو غوندې شي کې خلک ور ګوري او هلته یو څو کاڼي ښکاري. دوی دغه د جنت کاڼي بولي. په هکله یې ډېر حدیثونه او کیسې شته. یو وخت کې چې ماته داسلام په …

الله مننونکي پدې باور دي چې کله الله “کن” ووېل نو “فيکون” وشول. پښتو ژباړه يې ده وشه نو وشو. مطلب غږ يې وکړ چې جوړ شه نو جهان جوړ شو. دا چې دين کې الله غير مادي بلل کېږي نو پکار ده د غير مادي الله او مادي جهان …

د نورو انسانانو په خویندو او میندو یې حرمونه ډک کړي وو. دا هغه خلافتونه وو چې حزب تحریر او جمیعت اصلاح یې د بیا جوړېدو هڅې کوي. د محمد هم همداسې حرم و چې د یهودو خویندې او میندې یې پکې ایسارې کړې وې. مولا عمر ورته ځای جوړ …

پوهنتون (University) چې ما لوست هر وخت به د اسلامي ثقافت (Culture) استاذانو د خپلو خبرو په اوږدو کې هر وخت ویل چی د حدودو له قصاص او تعزیر سره فرق دادی چی حدود د خدای حق دی او قصاص د بنده، حد ټاکل شوی دی او تعزیر ټاکلی حد …

د شیطان د نشتون په هکله د برمل پرهر او ملګرو بحث تاسې په پاسنۍ ويډيو کې اورېدلای شئ.

د عربانو تاریخ هم دا ګواهي ور کوي چې دا کوچي او بدوي خلک ډېر متعصب، مغرور، احمق او د انسانانو ترمنځ توپير کوونکي وو. دوی له خپلو ځانو ماسیوا نورو ته عجم ویل چې د ګونګ یا نه اظهارونکي معنا ورکوي ان دوی حیوان ته هم عجماء وایي، د …

کله چې ما پوهنتون وایه نو هر وخت به د اسلامی ثقافت استاذانو د خپلو خبرو په اوږدو کې ویل چی د حدودو له قصاص او تعزیر سره فرق دادی چی حدود د خدای حق دی او قصاص د بنده، همداراز حد ټاکل شوی دی او تعزیر ټاکلی حد نه …