عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ
له جابر څخه روایت دی: رسول الله یو غلام د دوه غلامانو په بدل کې واخيست.
از جابر روایت است: پیامبر اکرم (ص) یک برده را در بدل دو برده خرید.
Narrated Jabir: The Prophet bought a slave for two slaves
د بشري حقونو د سازمان (Human Rights) په نظر کې، د انسانانو غلام کول یا هر ډول بشري تښتونه په ټوله کې غیر قانوني او غیر اخلاقي عملونه دي. د بشري حقونو نړیواله اعلامیه، چې په 1948 کې تصویب شوه، د ټولو انسانانو حقونه په واضح ډول بیانوي، او غلامي او تښتونه د دې حقونو سرغړونه ګڼل کېږي.
غلامي د انسانانو د ازادۍ او د انساني کرامت سره متضاد عمل دی. د بشري حقونو سازمانونو، لکه د ملګرو ملتونو بشري حقونو کمیسیون، د غلامي، بشري تښتونو، او د دې اړوند کړنو په خلاف د نړیوالو قوانینو او پروتوکولونو د عملي کولو لپاره هڅې کوي. د انسانانو د غلام کولو او بشري تښتونو په وړاندې مبارزه د بشري حقونو د سازمانونو یوه مهمه اولیت دی، او هغوی هڅه کوي چې د دې ډول جنایتونو مخه ونیسي او قربانیانو ته مرستې او ملاتړ وړاندې کړي.
عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ
له جابر څخه روایت دی: رسول الله یو غلام د دوه غلامانو په بدل کې واخيست.
از جابر روایت است: پیامبر اکرم (ص) یک برده را در بدل دو برده خرید.
Narrated Jabir: The Prophet bought a slave for two slaves
د بشري حقونو د سازمان (Human Rights) په نظر کې، د انسانانو غلام کول یا هر ډول بشري تښتونه په ټوله کې غیر قانوني او غیر اخلاقي عملونه دي. د بشري حقونو نړیواله اعلامیه، چې په 1948 کې تصویب شوه، د ټولو انسانانو حقونه په واضح ډول بیانوي، او غلامي او تښتونه د دې حقونو سرغړونه ګڼل کېږي.
غلامي د انسانانو د ازادۍ او د انساني کرامت سره متضاد عمل دی. د بشري حقونو سازمانونو، لکه د ملګرو ملتونو بشري حقونو کمیسیون، د غلامي، بشري تښتونو، او د دې اړوند کړنو په خلاف د نړیوالو قوانینو او پروتوکولونو د عملي کولو لپاره هڅې کوي. د انسانانو د غلام کولو او بشري تښتونو په وړاندې مبارزه د بشري حقونو د سازمانونو یوه مهمه اولیت دی، او هغوی هڅه کوي چې د دې ډول جنایتونو مخه ونیسي او قربانیانو ته مرستې او ملاتړ وړاندې کړي.
