زه به هڅه وکړم لوستونکو ته د مختلفو اسلامي فرقو د ثبوت په توګه د اسلامي فرقې تر منځ یوازې یو څو لوی جنجالونه وښیم چې د دوی په حقیقت کې قرآني آیتونه کاروي.
هغه ملګري چې د لا نورو څیړنو سره علاقه لري باید د مسلمانو مذهبونو د متقابلو شخړو په اړه لیکل شويو ادابو ته مراجعه وکړي دا مقاله به لنډه وي، یوازې د ښودلو لپاره قران یو روښانه کتاب نه دی، مګر دا یو مبهم کتاب دی چې هر څوک یې تفسیر کولی شي. کولی شي شیان ترې وباسي او د قران د ورته ابهام څخه ګټه پورته کړي، مختلفو سوداګرو خلکو خپل پلورنځی پرانیستی دی چې په هغه کې پیرودونکو ته د دوی د غوښتنو سره سم توکي پکې پلورل کیږي.
زما د ادعا د ثابتولو لپاره لاندې اسلامي فرقې یوازې یو څو ستر جنجالونه دي، کوم چې دوی د ورته آیة مختلفې ژباړې د ثبوت په توګه وړاندې کوي، مګر د لوستونکيو د ساتیرۍ لپاره د ټوکو په توګه هم کارول کېږي.
د مسلمانانو ټولې فرقې، حتی عصري مسلمانان پرته له اسلامي نکاح پرته جنسي اړیکې ګناه ګڼي مګر ټوکه دا ده چې زه کولی شم د قران له خوا د متقابل رضایت له مخې پرته له نکاح جنسي اړيکې جایز ثابتولی شم، نه یوازې جنسي اړیکې بلکې شراب هم جواز لري او حلال یې ثابتولای شم.
🔯 وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
📕 ژباړه: او هغه ښځې هم پر تاسې حرامې دي چې د كوم بل چا په نكاح كښې وي (محصنات) البته هغه ښځې له دې نه مستثنى دي چې (په جنګ كښې) درته په لاس درغلې وي. دا د الله هغه قانون دى چې پر تاسې يې اطاعت لازم كړاى شويدى. له دې پرته چې نورې څومره ښځې دي تاسې ته د خپلو مالونو په وسيله د هغو په لاس راوړل روا كړاى شويدي، په دې شرط چې د نكاح په چوكاټ كښې يې راولئ، نه دا چې په ازادې شهوت رانۍ لاس پورې كړئ. نو بيا كله چې له هغو نه د ازدواجي ژوندانه خوند واخلئ د هغه په بدل كښې ورته په فرضي ډول مهر وركړئ، البته د مهر له قرارداد نه وروسته كه ددواړو خواو په خوښه ستاسې په مينځ كښې څه كمول زياتول راشي نو څه باك يې نشته، الله پوه او دحكمت څښتن دى.۴ سورة النساء – ۲۴ آیت
په یاد ولرئ چې په قران کې زنا حرامه ده خو د خوښې جنسي اړیکې لرل نه، زنا مطلب (Rape) د قران د سورة الاسراء په ۳۲ آیة کې ویل شوي:
🔯 وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا (۳۲)
📕 ژباړه: زنا ته مه نژدې کېږئ. هغه ډېر ناوړه كار دى او ډېره بده لاره ده.
۱۷ سورة الاسراء – ۳۲ آیت
د متقابل رضایت له لارې جنسي اړیکو ته زنا بالرضا ناروا بلل یوه مبهم اصطلاح ده. دا خو داسې شوه لکه Rape Mutual Pleasure دا څه ډول بې ځایه خبره شوه او څنګه امکان لري؟
🔯 يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَأَنتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضٰىٓ أَوْ عَلٰى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (۴۳)
📕 ژباړه: اې مؤمنانو! كله چې تاسې د نشې په حالت کښې ياست، نو لمانځه ته مه نژدې کېږئ، لمونځ بايد په داسي حال کښي وکړئ چې تاسې پوهیږئ چې څه واياست. او همدا راز د جنابت په حالت کښې هم لمانځه ته مه نژدې کېږئ، تر څو چې مو لمبلي نه وي. او كه كله داسې وي چې تاسې ناروغان وئ، يا په سفر کښې وئ، يا ستاسې څخه څوك قضایې حاجت وکړي، راشي، يا تاسې ښځو ته لاس وروړئ (جماع مو کړې) وي، او بيا اوبه ونه مومئ؛ نو تيمم وکړئ، له پاکې خاورې څخه كار واخلئ او په هغې خپل مخونه او لاسونه مسح کړئ. بېشكه الله د عفوې څخه كار اخيستونكى او بښنه كوونكى دى.۴ سورة النساء – ۴۳ آیت
تر هغه ځایه چې خمر په یو شيطاني عمل پورې اړه لري، دا داسې شوه لکه نن سبا د غیرقانوني درملو په څېر چې موږ یې نن ورځ جان لیوا بللی شو.
ھذا من عندی و الله اعلم بالصواب 🤗
(د سورة النساء د پورتني آیة نمبر ۲۴ څخه موږ د شیعه متعه دلیل را اخلو، په داسې حال کې چې اهل سنت په دې اند دي چې متعه حرامه ده. دوی له دغه آیة څخه نکاح ته اشاره کوي).
د مسلمانانو تر منځ د دې توپیرونو تر ټولو مشهور آیة د اوداسه آیة ده، د دې پر اساس شیعه ګان خپل اودس ثابتوي او سنيان خپل اودس ثابتوي، دا د سورت المائده شپږمه آیة ده چې د اودس طریقه بیانوي. دوی د خپلو پښو په مینځلو باور لري او شیعه ګان بیا د خپلو پښو په مسح کولو باور لري او دواړه فرقې خپلې معناوې له ورته آیة څخه اخلي.
🔯 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٦﴾
📕 ژباړه: اى مؤمنانو ! كله چې تاسې د لمانځه له پاره پاڅيدئ؛ (او بې اودسه يئ) نو بايد چې خپل مخونه او لاسونه تر څنګلو پورې ووينځئ، پر سرونو باندې لاسونه راكاږئ او پښې تر پڼكېو پورې ووينځئ. اوكه د جنابت په حال كښې ياست؛ نو په لمبلو ځان پاك كړئ. كه ناروغان يا مسافر ياست، يا له تاسې نه كوم څوك له حاجت پوره كولو نه راشي يا تاسې پر ښځو لاس لګولى (جماع مو كړي) وي، او اوبه ونه مومئ، نو له پاكې خاورې نه كار واخلئ، پر هغې لاسونه ووهئ پر خپلو مخونو او لاسو يې راكاږئ. الله نه غواړي چې ژوند در باندې تنګ كړي، هغه خو غواړي چې تاسې سوتره كړي او خپل نعمت پر تاسې پوره كړي، ښايي چې تاسې شكر ويستونكي شئ.
۵ سورة المائدة – ۶ آیت
دا معمولا یو کوچنی جنجالي ښکاري، مګر که تاسو دې ته لږ پام وکړئ، دا د دې لپاره دی چې تاسو سیکولر یاست. د یو مسلمان نظر له مخې، دا د خدای د کلام تحریف دی چې لامل یې ارتداد او واجب القتل ده. د کوچنۍ پښې د مینځلو یا د پښو د مسح کولو لپاره د یو چا وژل د الله دین ته خدمت دی، په دې سره د جنت د (۷۲) حورو د ترلاسه کولو یو بهتر او قوي احتمال شتون لري.
له دې وروسته دوهم متناقض او اخلافاتي آیة د سورة احزاب ۴۰ آیة دی، د سورة احزاب د دې آیة پر اساس غیر احمدی مسلمانان محمد بن عبدالله د الله وروستی پیغمبر ګڼي په داسې حال کې چې احمدي مسلمانان (قادیاني) محمد بن عبدالله د نبوت د مهر (ټاپه) په توګه ګڼي. هغه څوک چې مهر باندې تکیه کوي پدې باور دی چې پیغمبر به احمديانو ته راځي ، او محمد بن عبدالله به د دوی د ودونو په کاغذونو به مهر وهي او که د آیة ژباړه ورته سمه وکتل شي نو د دواړو خواو مسلمانان سم دي.
🔯 مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾
📕 غیر احمدي ژباړه: (اۍ خلكو !) محمد (ص) ستاسې له نارينه وڅخه د هيچا پلارنه دى مګر هغه د الله رسول او خاتم النبيين دى، او الله دهر شۍ علم لرونكى دى.
📕 احمدي ژباړه: محمد (ص) ستاسي له نارينه و څخه د هيچا پلار نه دى، هغه خو د الله رسول او اخرنی او وروستنی د نبوت مهر وهونکی دى او الله په هرڅه پوهیږي.
۳۳ سورة الأحزاب – ۴۰ آیت
له دې ایة وروسته د شیعه مسلمانانو ترمینځ دویم اختلافي آیت د سورة یاسین آیة نمبر ۱۲ آیة دی. شعیه دولس امامان (اثنا عشرية) د دې آية څخه د خپل امام حضرت علي ابن ابی طالب ته اشاره کوي خو شعيه اسماعیلي امامان او اغا خانان بیا د اوسني (د مثال په توګه هغه امام چې ژوندی دی مقصد ترې اخلي)
🔯 وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ ﴿١٢﴾
📕 سني ژباړه: او كوم آثار چې هغوى وروسته پرې ايښي هغه مونږ ثبتو و مونږ هر څه په يوه څرګند كتاب كښې درج كړيدي.
📕 اغا خاني ژباړه: او موږ د هرڅه علم په یو روښانه امام کې ځای په ځای کړي دي ( اغاخاني امامان روښانه امام د امام غیب په ځواب کې د ظاهري امام اصطلاح کاروي.)
۳۶ سورة يس – ۱۲ آیت
د شیعه ګانو په وینا چې امامت د نبوت نه وروسته هم دوام لري او له محمد وروسته لومړی امام علی ابن ابی طالب و او بیا دا سلسله جعفر صادق پورې د شیعه ګانو ترمینځ همداسې پاتې وه، خو له دې وروسته به د دوی لارې بدلې شوې وی. په هر حالت کې په شیعه ګانو کې امامت د نبوت په څیر د خدای لخوا ګمارل شوی دی او د شیعه ګانو په وینا د قیامت په ورځ به هر څوک د خپل امام په نوم سره رابلل کېږي.
شیعه ګان په دې دلیل سره د سورة اسراء آیة نمبر ۷۱ وړاندې کړي . د شیعه ګانو په وینا د “إِمَامِهِمْ” کلمه معنی د دوی دامام ده. د شیعه ګانو په وینا دا روښانه ده چې “إِمَامِ” د دوی امام دی او هِمْ یعنی موږ یو ، مګر اهل سنت بیا د امام څخه ام د مور جمع ده او سنيان يې میندو څخه ترجمه اخلي.
🔯 يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمٰمِهِمْ ۖ(۷۱)
📕 سني ژباړه: هغه ورځ په پام کښي ونيسه چي موږ هره ډله د هغې له رهبرانو سره راوغواړو.
📕 شیعه ژباړه: هغه ورځ چې موږ به ټول خلک د خپلو امامانو سره راوغواړو.
۱۷ سورة الاسراء – ۷۱ آیت
په درنښت
